الإيمان والإلحاد سؤال وجواب

بحث هذه المدونة الإلكترونية

قطط العوانس

فبراير 08, 2020

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

فيديو من كتابتي

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة

برهان الافتقار السببي كحل جذري لمشكلة انطباق الفكر مع الواقع, وإثبات وجود الخالق

بقلم: أحمد إبراهيم الملخص يهدف هذا البحث إلى عرض وتحليل برهان الافتقار السببي بوصفه معالجة فلسفية عقلية متكاملة لمشكلتين مركزيتين في تاريخ الفكر الإنساني : 1. مشكلة انطباق الفكر مع الواقع 2. برهان وجود الخالق ينطلق البرهان من يقين ذاتي وجودي لا يقبل الشك ، وهو إدراك الإنسان لذاته بوصفه مفتقرًا إلى أسباب العلم والوجود فمن هذا الوعي بالافتقار، تتولد بديهتان أساسيتان: أن كل مفتقر لا يقوم بنفسه بل بغيره، وأن التسلسل اللامتناهي في سلسلة المفتقرين مستحيل، مما يقتضي بالضرورة وجود غنيٍّ أول قائمٍ بنفسه وبتحليل مفهوم "الغنى"، يتبين أنه يستلزم كمال القدرة ، وأن هذا الغني المطلق لا يمكن أن يكون فاقدًا للعلم أو الإرادة، لأن ذلك يؤدي إلى فوضى وجودية تنقض النظام المشاهد في الكون كما أن تعدد الأغنياء يؤدي إلى تعارض الإرادات، فيثبت أن الغني المريد واحدٌ بالضرورة ، كامل العلم والقدرة والحكمة يُقدِّم البرهان بذلك جسرًا سببيًا عقلانيًا بين المعرفة والوجود، فيحلّ مشكلة المطابقة من جذورها، إذ يجعل الافتقار السببي هو الرابط الذي يضمن انطباق الفكر والواقع في القسم التحليلي المقارن، تمت مقا...

500 سؤال وجواب لحسابى على موقع الأسك

أول خمسمائة سؤال وجواب لحسابي على موقع الأسك http://ask.fm/Abuzaralghifary لتحميل ملف بى دى اف بالموضوع أو تصفحه من الميديا فاير اضغط هنا 1- وبالمناسبة"هل من يصرح بأنه لا يحب من كرهه الله بدون نفاق مع إلتزام العدل والقسط فى المعاملة كما أمره الله يكون بذلك مذموما لك" أنا مش صاحب السؤال، بس مش خجلان من نفسك؟ إنك تكره واحد لمجرد إن إلهك الخيالى مابيحبوش عشان مابيؤمنش بفكرته؟ مش ملاحظ إن هذا الإله حولك لمسخ؟ فعلا الإسلام دين بيكره التعايش لا أعلم كيف تقول (دين بيكره التعايش) بعد أن تنقل قولى (مع إلتزام العدل والقسط فى المعاملة ) ؟؟!! لكن دعنا نرى من هو المسخ حقا ومن هو الإنسان , فالشعارات الفارغة التى تتحدث عن الإنسانية بعيدا عن الدين غايتها وسقفها الذى لا يمكنها تجاوزه هو المنفعة المتبادلة ولذلك فلا مجال للتضحية و كذلك لا مجال لمعالجة الحسد و الحقد فى النفس البشرية لأنك لن تحب أبدا من أخذ المكانة والمنفعة التى كنت تحلم بتحصيلها و لن تستطيع أن تتخلص من الحقد والحسد تجاهه لكن الحب والبغض فى الله يرفعك بعيدا عن هذه السقف النفعى القذر فنحن نحب الأنبياء...

لماذا يعذاب الله الحيوانات الغير مكلفة فى الدنيا ؟

الحيوانات الغير مكلفة تتعرض فى حياتها إلى الآلام و الأمراض والافتراس ونحو ذلك من ألوان العذاب . وهذا العذاب لا يكون ظلما إلا إذا كان عقابا لأن العقاب على فعل لم يملك صاحبه إرادة لفعله يكون ظلما له . لكنه فى الحقيقة ليس عقابا وإنما هو ابتلاء . فالابتلاء ليس خاصا بالمكلفين فقط فى هذه الحياة الدنيا وإنما هو شامل لكل شيء . فهذه الدار التى نحن فيها دار للابتلاء . لكننا نعلم لماذا يبتلى المكلف و لا نعلم لماذا يبتلى غير المكلف , وعدم علمنا بالحكمة ليس علما بعدم وجود الحكمة . ونحن لا نعلم شيء عن احساس تلك الحيوانات , فقد يخفف الله عنها تلك الآلام كما يخفف آلام الشهيد كما جاء فى الأثر (ما يجد الشهيد من القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة) فرغم أننا قد نرى الشهداء وقد تمزقت أشلاؤهم , وقتلوا بأبشع الصور إلا أن هذه الصورة غير كاملة , و قد بين لنا الوحى ما غاب عن حواسنا بهذا الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقد يكون أمر الحيوانات الغير مكلفة مماثلا لهذا والله أعلم . ولعل قائل يقول أن هذه الحيوانات الغير مكلفة قد ظلمت فى وجودها فى هذه الدار سواء كان الألم شديدا أو كان مخففا...

‏يتم التشغيل بواسطة Blogger

صور المظاهر بواسطة konradlew